第407章
高欢就追赠段长为司空，并任其子段宁为相府从事中郎。
这样的报恩举动，京兆听了都要沉默。
贺六浑报恩，荣华富贵；高敖曹报恩，打断双腿，对比太过明显。
山氏对高欢的恩情自不必说，当信使时常常借住在婶母家中，不仅没有遭受过白眼，还因占卜认定高欢将来必定贵不可言，对他多有照顾。
高欢掌权后，立即册封山氏为郡君，加授相当于二品官员的女侍中。
贺六浑从来都是一个重感情的人，如今苍老之后更是如此。
他听说高岳运送山氏灵柩往洛阳，沿途茶饭不思，以致形销骨立。
高欢将当初晋阳之事全都抛在了脑后，回忆的都是落魄时，寄居在婶母家中，与高岳、与山氏的过往。
太昌八年（539年）二月中旬，高欢拖着病体离开邺城，去往洛阳。
在徐州等候慕容绍宗前来交接的时候，高澄召东徐州刺史李愍往徐州述职，也因此将东徐州从行程中剔除。
三月底就是京试，在徐州耽搁了时间，接下来的行程必须抓紧。
等来慕容绍宗的时候已经是二月下旬，高澄与他交接了徐州事务，便立即启程北上，前往南青州。
南青州刺史正是高澄岳父，李徽伯，以及妻兄李子雄，而李昌仪的长兄李子旦目前正在晋阳为质。
第二百五十六章 孝与义
北朝历史上先后出现两个东徐州，第一个东徐州于北魏太和二十二年（498年）被改置为南青州，治所设在团城（山东沂水）。
第二个东徐州则是孝昌元年（525年）设置，治所位于下邳（江苏邳州）。
前陕州刺史李徽伯自从在恒农城由高澄调任南青州刺史以后，清闲了许多。
相较于潼关未下时，直面宇文泰的威胁，南青州处于腹地，真有战事，有徐州、东徐州在前线顶着，李伯徽只需要派兵增援即可。
也不可能知道若没有这个女婿插手，他会因宇文泰东出劫粮而战死在恒农城，并由此引发沙苑之战。
小高王对老丈人的温柔，着实让人感动。
李徽伯与次子李子雄出城二十里相迎，高澄行至近处，特意让人从车队中将李昌仪唤来，与她父兄相见。
众人寒暄，李徽伯不敢摆老丈人的架子，言必称下官，以臣属之礼侍奉高澄。
东魏的权力继承早就没有任何疑问，高澄身为嫡长子，对高氏崛起的贡献有目共睹，虽不至于如张师齐记载的‘反叛尔朱我首倡，韩陵之战我在场’那般夸张。
但镇守河南八年，威信著于四海，广有羽翼，哪怕他逼父夺权，更多的也只是遭受道德层面上的指责，依旧能坐稳关东的天下。
面对这个注定要篡位的权臣，李徽伯丝毫不敢托大，汉文帝舅父薄昭不愿自尽，汉文帝提前派人上门哭丧，最终逼死薄昭的例子，可明明白白写在史书上。
天家无情，舅父尚且如此，更何况只是侍妾之父。
外戚身份，看着光鲜亮丽，实际也只是披了一层可有可无的皮。
得高澄喜爱，哪怕不姓高，不嫁女，也会拐弯抹角跟你结下情谊。
惹心生厌恶，某个不愿意透露姓名的雍正，就曾将两名兄弟开除皇籍，赶出族谱，为老八改名叫阿其那，满语指猪，为老九塞思黑，即狗。
高澄与士族联姻，哪怕将来姻亲满朝，认与不认这门亲事，归根结底，还是要看他们有没有让小高王认亲的价值。
李徽伯就很有自知之明，侍妾之父又如何，嫡妻之父、天子生父不还是照样被小高王用一床棉被给闷死了。
因而，在南青州的任上，李徽伯积极推行各项政令，面对高澄时，更是毕恭毕敬，伏低做小。
也让高澄不得不扶起行叩拜之礼的李徽伯，握着他的手婉言相劝道：
“我与昌仪共结连理，李公自是澄的翁丈，又怎敢受翁丈如此大礼。”
“下官与大将军虽是姻亲，然人情怎及法理，大将军代天巡狩，尊卑有别，还请大将军莫要再以翁丈相称，折煞了下官。”
高澄无奈，只能就此作罢。
可心底对李徽伯的姿态极为满意，以高澄的权势，又怎么会真的愿意以翁丈之礼事人，平白矮了一头。
李徽伯有眼力见，高澄也不吝惜在南青州一众官员面前展现对李昌仪的喜爱，以及对李徽伯的亲近。
当晚在刺史府中的宴饮，高澄独独带了李昌仪一人出席。
席间，高澄明知故问李子旦为何不在李徽伯身边侍奉。
李徽伯回答道：
“犬子受用于相王，自当以功名为重。”
留人为质，并非软禁，多是为嫡长子在晋阳安排职务，以此之名，将外州刺史的家眷留在晋阳。
高澄闻言叹息道：
“澄巡视南境，恰逢族叔失慈，故而奔赴彭城，族叔哀伤过度，食不下咽，以致形销骨立，澄每忆起，不禁为之神伤。
“子欲养而亲不待，理易明，行却难，澄奔波忙碌，操劳于国事，不能侍奉双亲，常以此为憾。
“然父王教导，男儿生于天地间，有大义与小孝之分，小孝者，朝夕请安于双慈，大义者，当以天下为重，尽忠国事，而后顾家。
“此言，澄与诸君共勉。”
高欢有没有说过这种话并不重要，没人敢去求证。
这样的报恩举动，京兆听了都要沉默。
贺六浑报恩，荣华富贵；高敖曹报恩，打断双腿，对比太过明显。
山氏对高欢的恩情自不必说，当信使时常常借住在婶母家中，不仅没有遭受过白眼，还因占卜认定高欢将来必定贵不可言，对他多有照顾。
高欢掌权后，立即册封山氏为郡君，加授相当于二品官员的女侍中。
贺六浑从来都是一个重感情的人，如今苍老之后更是如此。
他听说高岳运送山氏灵柩往洛阳，沿途茶饭不思，以致形销骨立。
高欢将当初晋阳之事全都抛在了脑后，回忆的都是落魄时，寄居在婶母家中，与高岳、与山氏的过往。
太昌八年（539年）二月中旬，高欢拖着病体离开邺城，去往洛阳。
在徐州等候慕容绍宗前来交接的时候，高澄召东徐州刺史李愍往徐州述职，也因此将东徐州从行程中剔除。
三月底就是京试，在徐州耽搁了时间，接下来的行程必须抓紧。
等来慕容绍宗的时候已经是二月下旬，高澄与他交接了徐州事务，便立即启程北上，前往南青州。
南青州刺史正是高澄岳父，李徽伯，以及妻兄李子雄，而李昌仪的长兄李子旦目前正在晋阳为质。
第二百五十六章 孝与义
北朝历史上先后出现两个东徐州，第一个东徐州于北魏太和二十二年（498年）被改置为南青州，治所设在团城（山东沂水）。
第二个东徐州则是孝昌元年（525年）设置，治所位于下邳（江苏邳州）。
前陕州刺史李徽伯自从在恒农城由高澄调任南青州刺史以后，清闲了许多。
相较于潼关未下时，直面宇文泰的威胁，南青州处于腹地，真有战事，有徐州、东徐州在前线顶着，李伯徽只需要派兵增援即可。
也不可能知道若没有这个女婿插手，他会因宇文泰东出劫粮而战死在恒农城，并由此引发沙苑之战。
小高王对老丈人的温柔，着实让人感动。
李徽伯与次子李子雄出城二十里相迎，高澄行至近处，特意让人从车队中将李昌仪唤来，与她父兄相见。
众人寒暄，李徽伯不敢摆老丈人的架子，言必称下官，以臣属之礼侍奉高澄。
东魏的权力继承早就没有任何疑问，高澄身为嫡长子，对高氏崛起的贡献有目共睹，虽不至于如张师齐记载的‘反叛尔朱我首倡，韩陵之战我在场’那般夸张。
但镇守河南八年，威信著于四海，广有羽翼，哪怕他逼父夺权，更多的也只是遭受道德层面上的指责，依旧能坐稳关东的天下。
面对这个注定要篡位的权臣，李徽伯丝毫不敢托大，汉文帝舅父薄昭不愿自尽，汉文帝提前派人上门哭丧，最终逼死薄昭的例子，可明明白白写在史书上。
天家无情，舅父尚且如此，更何况只是侍妾之父。
外戚身份，看着光鲜亮丽，实际也只是披了一层可有可无的皮。
得高澄喜爱，哪怕不姓高，不嫁女，也会拐弯抹角跟你结下情谊。
惹心生厌恶，某个不愿意透露姓名的雍正，就曾将两名兄弟开除皇籍，赶出族谱，为老八改名叫阿其那，满语指猪，为老九塞思黑，即狗。
高澄与士族联姻，哪怕将来姻亲满朝，认与不认这门亲事，归根结底，还是要看他们有没有让小高王认亲的价值。
李徽伯就很有自知之明，侍妾之父又如何，嫡妻之父、天子生父不还是照样被小高王用一床棉被给闷死了。
因而，在南青州的任上，李徽伯积极推行各项政令，面对高澄时，更是毕恭毕敬，伏低做小。
也让高澄不得不扶起行叩拜之礼的李徽伯，握着他的手婉言相劝道：
“我与昌仪共结连理，李公自是澄的翁丈，又怎敢受翁丈如此大礼。”
“下官与大将军虽是姻亲，然人情怎及法理，大将军代天巡狩，尊卑有别，还请大将军莫要再以翁丈相称，折煞了下官。”
高澄无奈，只能就此作罢。
可心底对李徽伯的姿态极为满意，以高澄的权势，又怎么会真的愿意以翁丈之礼事人，平白矮了一头。
李徽伯有眼力见，高澄也不吝惜在南青州一众官员面前展现对李昌仪的喜爱，以及对李徽伯的亲近。
当晚在刺史府中的宴饮，高澄独独带了李昌仪一人出席。
席间，高澄明知故问李子旦为何不在李徽伯身边侍奉。
李徽伯回答道：
“犬子受用于相王，自当以功名为重。”
留人为质，并非软禁，多是为嫡长子在晋阳安排职务，以此之名，将外州刺史的家眷留在晋阳。
高澄闻言叹息道：
“澄巡视南境，恰逢族叔失慈，故而奔赴彭城，族叔哀伤过度，食不下咽，以致形销骨立，澄每忆起，不禁为之神伤。
“子欲养而亲不待，理易明，行却难，澄奔波忙碌，操劳于国事，不能侍奉双亲，常以此为憾。
“然父王教导，男儿生于天地间，有大义与小孝之分，小孝者，朝夕请安于双慈，大义者，当以天下为重，尽忠国事，而后顾家。
“此言，澄与诸君共勉。”
高欢有没有说过这种话并不重要，没人敢去求证。