第一百二十五章故宫
我管他们什么格格不格格，今天就是还珠格格来了，我也得灭了他，怒视着一诚：“你师父呢！妙音上师难道不管么？”
“阿弥陀佛，师父说那格格与我佛门因果颇深，而且不建议我插手此事，他说蔣施主本该童女归位，现在滞留人间，命里注定要遭此劫难。”一诚说。
“我遭他姥姥个爪！”气的我胸腔起伏不定。那一诚还是那副面无表情的样子，不可否认，他是一个波澜不惊的外表下有着一颗滔天巨浪的内心。要不是我了解他也着急诗雨，现在我早就一拳头呼过去了。
一诚告诉我现在的诗雨就在家卧床，魂魄已经被勾到故宫，只有等到夜里再次去找那个清朝格格聊聊。我们两个马不停蹄的赶到了诗雨的家，刚进门就听见她母亲嘤嘤的抽泣声。
“阿姨，诗雨怎么样了？”我忙说。
她母亲看到我顿时就哭了，拉着我手求我救她女儿，而我早就急得受不了了，得知诗雨在大屋，推开他妈的手我就跑过去。
进了门我矗立不动了，她静静的躺在床上就像是睡着了，大大睫毛偶尔动动，要不是我知道她已经丢了魂，肯定会以为她故意在和我开玩笑。
一步步走到她床边坐下，握住诗雨的手认真的说：“放心吧，有我在，谁也伤不了你。”长吸了口气，现在我知道自己面临了一次非常大的难题。
我问她父母：“好好想想，诗雨在出事儿前都发生了什么事儿？”
她母亲回忆，昨天白天还好好的，可晚上回到了家就显得特别紧张，还说门外面有鬼想要抓她走，本来她小时候也经常遇到这种情况，于是他爸就将地藏王菩萨相挂在了客厅，这才算是安静了下来。
可半夜的诗雨说接到了一个电话，急忙忙的穿上衣服出了家门，她妈问她怎么回事？诗雨竟然说我出了车祸！
我倒抽了口凉气，这格格怎么还能知道我？
一诚说：“昨日我去故宫前捉那害人的小鬼，正好看到了蔣施主被鬼差勾魂，于是贫僧去追找那格格理论，被她所伤。”
现在互相埋怨已经来不及了，诗雨一魂七魄离体，身体仅剩下‘胎光’‘爽灵’二魂，时间是要拖久了，那诗雨的身体另外两魂也会被勾走。
我问一诚：“你知道为什么那格格要抓走诗雨么？”想要搞明白事情的原因。
一诚说：“我问过那个格格，只是她不说，于是我动了手。”
感觉在他嘴里也问不出什么来，把诗雨的父母叫到身边，告诉他们帮我去准备一些东西。等到他们父母出门时，我坐在诗雨的床边，把怀里的天师令拿了出来，让她双手平握住。
“我张大宝只有两年寿命，已经没什么可怕的了，如果你醒不过来，她一定会去陪葬，就算她融合了龙气，就算老天爷都奈她不得，那我就断了整个东三省的龙脉，拉她下来陪葬！”
龙脉一断，必然天降大灾，1941年山东水灾，1942年河南大旱，1960年全国挨饿，还有近代的唐山大地震，包括汶川地震，都是地眼塌陷，龙脉错断，或者真龙见血。由此老天爷体恤天心才不会动那个格格，可我是认真的，如果她醒不过来，不论对错，我发誓自己一定会去做。
天师令镇守神魂，百邪难入。下午的的时候诗雨的父母买了我要求的道具回到了家中。现在天还没有黑，故宫里面正是人来人往的时候，那格格自然也不会出面，一诚坐在客厅的位置打坐念经。
而我开始着手准备，一直到了下午四点多才搞定。在卧室点一对红蜡烛，告知天地以及三茅真君自己的所作所为。用铜盆烧纸钱，元宝，金条若干。烧完了之后，开始书写四道符咒，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，贴在诗雨房间的四个正方位。
接着与电影中演的相差不多，画上天兵天将、六丁六甲符咒贴在窗户的位置，家中所有的窗户都被封好，目的就是怕夜里有鬼差来枪魂。
鬼差和阴差不同，如果非要比较的话，阴差属于国家机构的政府部门，鬼差则是一些企业的保卫部门。
最后一道天师符，取一米半长度，写下敕令三茅真君到此，‘唵嘛咪囉吽’在画个圈，在圈里写个押字 ‘镇＇。压在房间的小五黄位。
房间布置完了就是客厅，在她父母出门时，我还要求他们买了五方布，也就是五种颜色的长布是，这五种颜色代表五行之气，各主一方。比如五色为：白、黑、青、红、黄。五方：西、北、东、南、中。五行：金木水火土。
五方布上用墨水写下‘镇语’在客厅左边开始以此摆放，左边开始青，红，黄，黑，客厅中央要以九寸长钉钉死了白色的五方布。【镇语比较复杂，太多了，就不写了。】。
一个‘五方镇魂镇’就布置成功了，诗雨房间中的是‘四象局’。我以五方协四象，就不相信他们鬼差敢来抢魂！
再银针刺破了诗雨的额头，取了两滴血，书写两道替身符后，递给了他的父母，严肃的说：“叔叔阿姨，你们拿着这两道符，贴在纸人扎成的金童玉女的额头上，到最近的十字路口，南边为正，要男左女右的烧掉，而且一定要带着汽油，假如火不旺你就加油，火要旺便不比理会。”
“这样我们家诗雨就能苏醒了么？”她母亲焦急的问我。
苏醒谈何容易，生魂在那格格的手里，到现在还不知道对方到底为什么抓走诗雨生魂。假如是寻常的丢魂，好多种方法可以把丢了的魂召回来。
一诚忽然站起身：“蔣施主若想苏醒，今日子时，还需要张施主与我去故宫抢魂。”
“抢魂？什么是抢魂，诗雨到底怎么了？”她父亲催着我。
“诗雨丢了一魂七魄，如果说不通的话，那就只有去抢了。”我叹了口气，拿出了七枚铜钱递给了他父亲说：“要是有鬼差敢来叫门，你就用这个铜钱丢在白布上，一次丢一枚。”
现在诗雨他们家已经被我布置成了大阵法，算的上是坚不可摧的铁桶了。时间一分一秒的过去，到了11点钟时候我和一诚一起出了门。
这是我们的第一次合作，那天的夜很深很深，整个街道都笼罩在灰蒙蒙的雾霾当中。我们拦了一辆出租车直奔向了故宫。
从古至今，皇宫都是经常闹鬼的地方，那里的宫女嫔妃多有惨死，而且后宫里的太监更是心理扭曲，折磨人的方法层出不穷，不管从影视资料还是文字资料，皇宫所代表的就是威严、冰冷。
路上司机还问我们：“这大半夜去故宫干什么？最近我可听说那边闹鬼啊。”说罢还指了指一诚：“你这和尚打扮的，难道真的是去捉鬼？”说完他还笑笑。
为了知己知彼，我就问了师傅到底怎么回事？他们怎么知道的闹鬼？
司机说跑夜车的司机都不爱去故宫那边，别看是商业区，可过了11点以后，所有商户都关门了，整条街还宽大，就显得非常的冷清。他笑了笑：“反正我是不相信有鬼，前段时间我们在司机频道聊天，同行有个人说在那边看到一伙抬着轿子的仪仗队，开始以为拍戏呢，就停下车来看看，结果他说那伙仪仗队竟然穿过了红墙进了故宫里，回去这个同行还大病了一场。”
“那可真的确实挺吓人。”我随声附和着。
可司机却不以为然的继续说：“我说他就是看电视剧看多了，那天天那么多的人，哪还有鬼啊，真要是有鬼，住在周边的人不早就撞见n多次了。”他又好奇的在后视镜看我俩：“兄弟你还没告诉我呢，你们俩这是探险还是捉鬼啊。”
“救人。”一诚不冷不热的说。
司机本来话就多，还想问问的时候，我打了个岔，说那边有亲戚生病，由此才算是止住了司机的口舌。
到了故宫后我们和一诚二人步行去了大清门，这里是旅游景点又是博物馆，安保力量肯定够强的，真要是想在大门进去可是难上加难。
“你在哪看到的诗雨？”我问。
一诚指了指大清门说：“那格格坐着轿子的仪仗队在大清门的方向走进去，我去阻挡理论才被打伤。”
漆黑的四周，故宫那暗红色的围墙像是隔绝了我两世界，当务之急我必须要见到那格格才行。此时的一诚作势就要翻墙进去，我拉了拉他说：“这样不行，咱俩一进去就得当小偷给抓出来。”
“那你说怎么办。”一诚有了一丝情绪波动。
“你忍不忍得了疼，你要是能忍得住，借我用一下，我把这故宫里的鬼给惊出来！”我盯着一诚的双眼。
“皮囊乃身外之物，施主若是能用，请自便。”一诚说。
得到了一诚的肯定，我让他把僧袍脱掉，赤着上身，而我则取出银针，刺入一诚身体的四个阴穴入针七寸。其中分别是：“地阴穴”、“尸狗穴”、“众成穴”、“血归穴”。
茅山术中认为人体有“八穴”，这一理论开创在元朝时期。其中“八穴”是按八卦划分的八个方位，道家中有阴阳化五行，五行生八卦，八卦化万物的说法，“茅山术”中则称大到山川江海，小到鸟兽虫鱼，这身上阴阳二气的气场都是按着“八穴”的方位运行，而且每个人的八穴运行是不一定的，这就需要仔细摸清他身体阴气的走向。
当四穴锁住后，我以朱砂笔在一诚的后背画下一只凤凰【形似就行，类似于鬼画符。】，笔停之时，一诚的身体忽然间就仿佛绿巨人变身了似的膨胀了起来。。。。。
“阿弥陀佛，师父说那格格与我佛门因果颇深，而且不建议我插手此事，他说蔣施主本该童女归位，现在滞留人间，命里注定要遭此劫难。”一诚说。
“我遭他姥姥个爪！”气的我胸腔起伏不定。那一诚还是那副面无表情的样子，不可否认，他是一个波澜不惊的外表下有着一颗滔天巨浪的内心。要不是我了解他也着急诗雨，现在我早就一拳头呼过去了。
一诚告诉我现在的诗雨就在家卧床，魂魄已经被勾到故宫，只有等到夜里再次去找那个清朝格格聊聊。我们两个马不停蹄的赶到了诗雨的家，刚进门就听见她母亲嘤嘤的抽泣声。
“阿姨，诗雨怎么样了？”我忙说。
她母亲看到我顿时就哭了，拉着我手求我救她女儿，而我早就急得受不了了，得知诗雨在大屋，推开他妈的手我就跑过去。
进了门我矗立不动了，她静静的躺在床上就像是睡着了，大大睫毛偶尔动动，要不是我知道她已经丢了魂，肯定会以为她故意在和我开玩笑。
一步步走到她床边坐下，握住诗雨的手认真的说：“放心吧，有我在，谁也伤不了你。”长吸了口气，现在我知道自己面临了一次非常大的难题。
我问她父母：“好好想想，诗雨在出事儿前都发生了什么事儿？”
她母亲回忆，昨天白天还好好的，可晚上回到了家就显得特别紧张，还说门外面有鬼想要抓她走，本来她小时候也经常遇到这种情况，于是他爸就将地藏王菩萨相挂在了客厅，这才算是安静了下来。
可半夜的诗雨说接到了一个电话，急忙忙的穿上衣服出了家门，她妈问她怎么回事？诗雨竟然说我出了车祸！
我倒抽了口凉气，这格格怎么还能知道我？
一诚说：“昨日我去故宫前捉那害人的小鬼，正好看到了蔣施主被鬼差勾魂，于是贫僧去追找那格格理论，被她所伤。”
现在互相埋怨已经来不及了，诗雨一魂七魄离体，身体仅剩下‘胎光’‘爽灵’二魂，时间是要拖久了，那诗雨的身体另外两魂也会被勾走。
我问一诚：“你知道为什么那格格要抓走诗雨么？”想要搞明白事情的原因。
一诚说：“我问过那个格格，只是她不说，于是我动了手。”
感觉在他嘴里也问不出什么来，把诗雨的父母叫到身边，告诉他们帮我去准备一些东西。等到他们父母出门时，我坐在诗雨的床边，把怀里的天师令拿了出来，让她双手平握住。
“我张大宝只有两年寿命，已经没什么可怕的了，如果你醒不过来，她一定会去陪葬，就算她融合了龙气，就算老天爷都奈她不得，那我就断了整个东三省的龙脉，拉她下来陪葬！”
龙脉一断，必然天降大灾，1941年山东水灾，1942年河南大旱，1960年全国挨饿，还有近代的唐山大地震，包括汶川地震，都是地眼塌陷，龙脉错断，或者真龙见血。由此老天爷体恤天心才不会动那个格格，可我是认真的，如果她醒不过来，不论对错，我发誓自己一定会去做。
天师令镇守神魂，百邪难入。下午的的时候诗雨的父母买了我要求的道具回到了家中。现在天还没有黑，故宫里面正是人来人往的时候，那格格自然也不会出面，一诚坐在客厅的位置打坐念经。
而我开始着手准备，一直到了下午四点多才搞定。在卧室点一对红蜡烛，告知天地以及三茅真君自己的所作所为。用铜盆烧纸钱，元宝，金条若干。烧完了之后，开始书写四道符咒，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，贴在诗雨房间的四个正方位。
接着与电影中演的相差不多，画上天兵天将、六丁六甲符咒贴在窗户的位置，家中所有的窗户都被封好，目的就是怕夜里有鬼差来枪魂。
鬼差和阴差不同，如果非要比较的话，阴差属于国家机构的政府部门，鬼差则是一些企业的保卫部门。
最后一道天师符，取一米半长度，写下敕令三茅真君到此，‘唵嘛咪囉吽’在画个圈，在圈里写个押字 ‘镇＇。压在房间的小五黄位。
房间布置完了就是客厅，在她父母出门时，我还要求他们买了五方布，也就是五种颜色的长布是，这五种颜色代表五行之气，各主一方。比如五色为：白、黑、青、红、黄。五方：西、北、东、南、中。五行：金木水火土。
五方布上用墨水写下‘镇语’在客厅左边开始以此摆放，左边开始青，红，黄，黑，客厅中央要以九寸长钉钉死了白色的五方布。【镇语比较复杂，太多了，就不写了。】。
一个‘五方镇魂镇’就布置成功了，诗雨房间中的是‘四象局’。我以五方协四象，就不相信他们鬼差敢来抢魂！
再银针刺破了诗雨的额头，取了两滴血，书写两道替身符后，递给了他的父母，严肃的说：“叔叔阿姨，你们拿着这两道符，贴在纸人扎成的金童玉女的额头上，到最近的十字路口，南边为正，要男左女右的烧掉，而且一定要带着汽油，假如火不旺你就加油，火要旺便不比理会。”
“这样我们家诗雨就能苏醒了么？”她母亲焦急的问我。
苏醒谈何容易，生魂在那格格的手里，到现在还不知道对方到底为什么抓走诗雨生魂。假如是寻常的丢魂，好多种方法可以把丢了的魂召回来。
一诚忽然站起身：“蔣施主若想苏醒，今日子时，还需要张施主与我去故宫抢魂。”
“抢魂？什么是抢魂，诗雨到底怎么了？”她父亲催着我。
“诗雨丢了一魂七魄，如果说不通的话，那就只有去抢了。”我叹了口气，拿出了七枚铜钱递给了他父亲说：“要是有鬼差敢来叫门，你就用这个铜钱丢在白布上，一次丢一枚。”
现在诗雨他们家已经被我布置成了大阵法，算的上是坚不可摧的铁桶了。时间一分一秒的过去，到了11点钟时候我和一诚一起出了门。
这是我们的第一次合作，那天的夜很深很深，整个街道都笼罩在灰蒙蒙的雾霾当中。我们拦了一辆出租车直奔向了故宫。
从古至今，皇宫都是经常闹鬼的地方，那里的宫女嫔妃多有惨死，而且后宫里的太监更是心理扭曲，折磨人的方法层出不穷，不管从影视资料还是文字资料，皇宫所代表的就是威严、冰冷。
路上司机还问我们：“这大半夜去故宫干什么？最近我可听说那边闹鬼啊。”说罢还指了指一诚：“你这和尚打扮的，难道真的是去捉鬼？”说完他还笑笑。
为了知己知彼，我就问了师傅到底怎么回事？他们怎么知道的闹鬼？
司机说跑夜车的司机都不爱去故宫那边，别看是商业区，可过了11点以后，所有商户都关门了，整条街还宽大，就显得非常的冷清。他笑了笑：“反正我是不相信有鬼，前段时间我们在司机频道聊天，同行有个人说在那边看到一伙抬着轿子的仪仗队，开始以为拍戏呢，就停下车来看看，结果他说那伙仪仗队竟然穿过了红墙进了故宫里，回去这个同行还大病了一场。”
“那可真的确实挺吓人。”我随声附和着。
可司机却不以为然的继续说：“我说他就是看电视剧看多了，那天天那么多的人，哪还有鬼啊，真要是有鬼，住在周边的人不早就撞见n多次了。”他又好奇的在后视镜看我俩：“兄弟你还没告诉我呢，你们俩这是探险还是捉鬼啊。”
“救人。”一诚不冷不热的说。
司机本来话就多，还想问问的时候，我打了个岔，说那边有亲戚生病，由此才算是止住了司机的口舌。
到了故宫后我们和一诚二人步行去了大清门，这里是旅游景点又是博物馆，安保力量肯定够强的，真要是想在大门进去可是难上加难。
“你在哪看到的诗雨？”我问。
一诚指了指大清门说：“那格格坐着轿子的仪仗队在大清门的方向走进去，我去阻挡理论才被打伤。”
漆黑的四周，故宫那暗红色的围墙像是隔绝了我两世界，当务之急我必须要见到那格格才行。此时的一诚作势就要翻墙进去，我拉了拉他说：“这样不行，咱俩一进去就得当小偷给抓出来。”
“那你说怎么办。”一诚有了一丝情绪波动。
“你忍不忍得了疼，你要是能忍得住，借我用一下，我把这故宫里的鬼给惊出来！”我盯着一诚的双眼。
“皮囊乃身外之物，施主若是能用，请自便。”一诚说。
得到了一诚的肯定，我让他把僧袍脱掉，赤着上身，而我则取出银针，刺入一诚身体的四个阴穴入针七寸。其中分别是：“地阴穴”、“尸狗穴”、“众成穴”、“血归穴”。
茅山术中认为人体有“八穴”，这一理论开创在元朝时期。其中“八穴”是按八卦划分的八个方位，道家中有阴阳化五行，五行生八卦，八卦化万物的说法，“茅山术”中则称大到山川江海，小到鸟兽虫鱼，这身上阴阳二气的气场都是按着“八穴”的方位运行，而且每个人的八穴运行是不一定的，这就需要仔细摸清他身体阴气的走向。
当四穴锁住后，我以朱砂笔在一诚的后背画下一只凤凰【形似就行，类似于鬼画符。】，笔停之时，一诚的身体忽然间就仿佛绿巨人变身了似的膨胀了起来。。。。。