第二百一十一章李乾的忏悔
因为当事人现在都不知道是死是活，根据铜盆里的信息和我们的已知条件，我们在这里也只好臆想推测一下当时的情形。
老棺材在到达河南省境内后，肯定是想尽一切办法都要携带神器逃脱的，他有了私心自然不肯好好工作，不好好工作也就罢了，为了延误推迟孙家化龙的进程，老棺材心思歹毒地将化龙地选在了一个极其犯地名儿的所在，这也正好印证了孙家那几个白胡子老头儿所言不虚。
又是阴错阳差日本人的介入，恰好给终日冥思苦想的老棺材提供了一个大好的机会。老棺材哄骗李乾说，通过长时间的考察，他发现孙家并不是人王地主的最佳人选，他要求带着化龙神器再去寻世上的明君。李乾自然信了自己拜把子兄弟的鬼话，心系天下苍生的他也知道这件事儿有多重大和机密。李乾庆幸自己有生之年能够参与到这巨大的历史变革中来，可如果他和自己的兄弟一时没选对人，将天下交到了昏庸无道的人手里，那他岂不是成了天下的罪人。
秉着这样一颗强烈炙诚的菩萨心，李乾同意了老棺材的计划，两人合伙干掉了二愣子，顺利在孙家人的掩护下逃出生天。
险里逃生后的李乾和老棺材找了一个僻静所在安定下来，可天下兴亡哪里有什么真正僻静之所，很快他们便被觉出味儿的日军重新追击了上来。老棺材深知如此动乱年代绝对不是化龙的绝佳时刻，而且两个人分散逃脱的几率，绝对比成群结伙逃脱要大很多，这点儿倒和我们这群小毛贼很像。
两人临别时老棺材竟然将这得之不易的化龙神器交给了李乾保管，并嘱托他一定要妥善保存，等时机成熟后他会亲自或者派水族族人来取回神器的，单凭这一点足见当时老棺材对李乾是何等信任。
李乾历经磨难最终从日军手里逃脱出来，当然随他一起逃出来的还有那禀神器。现在我们可以好好了解一下那颗珠子了，据李乾回忆，那是一块儿无暇的美玉，刚刚从慈禧墓里盗出来时李乾有幸见过那么一面，是个一巴掌大小圆环形状，通体发着翠绿色的把件儿。可现在不知道是怎么搞的，或许是长期接触尸体或许是保存不当，现在整块儿玉呈现黑褐色，就连原本从它身上自发出的耀眼白光，现在也变得微弱甚至是消失不见了。
李乾在剩下的余生一直妥善保管着这枚宝玉，孙家人虽不能一统山河，但罪不致死。出于对孙家英烈的愧疚和感激，李乾又重新找到了孙麻子军队，并且带领孙家男女老少远远南下在一处世外桃源修下了那所容身之处。
但心怀愧疚的李结巴知道自己有罪，他不敢将实情对孙家人和盘托出，只好支吾着说最后只有自己逃了出来，所有人都奋勇献身，就连那化龙神器也不翼而飞了。原本一场风波也就这样平息，一场浩劫也就这般烟消云散，可不知是从何时从何日搞的，李乾，也就是这个李结巴又发疯了。
他终日将自己锁在屋子里不吃不喝，叨叨念念，反复咀嚼阅读着古书典籍，便又重新迷恋上了上古玄学。这段似曾相识，我好像在孙立堂的回忆中也听过，日子太久记不清了。
当时据孙立堂还说，也就是从李结巴出关的那一日起，他彻底变成了一个白发苍苍满脸沟壑的老人，那时节他实际年龄还不到五十岁。我一直纳闷儿到底这个李结巴是受了什么刺激，是有多大的事儿能活活得把一个人折磨成这样？至于这个困扰了我许久的问题，在铜盆底也找到了答案。
李结巴遇见了一个人，一个儿时的玩伴兼同学，也就是般若寺的老方丈。老方丈除了是个和尚，是个不再过问世俗之事的大德高僧之外，还有一个极其重要的身份，他也是五行氏族某一族系的族人。
李结巴与老方丈久别重逢热泪盈眶，促膝长谈不知不觉中就是一夜，他内心埋藏了太多的苦楚与凄凉，不能与外人道，与这佛门高僧说一说讲一讲总是无妨吧。没想到这一讲却讲出了乱子，把李结巴后半辈儿的清净年月都讲了进去。
大德高僧在听完李乾的叙述后，主动坦白了自己五行氏族族人的身份，并道出了此中的玄机，识破了老棺材的阴谋诡计。
李乾因为不能接受自己被最亲最近的人欺骗这一事实，闭关做起了和尚，还是经过他同学也就是般若寺主持的开导才逐渐恢复过来。恢复神智的李乾嫉恶如仇，咬牙切齿诅咒老棺材不得好死，并慢慢地在日常谈话里将老棺材的丑恶行径渗透给了孙家人，孙家三位族长所知道的来龙去脉皆出自李乾之口，当然，其中掺了多少水分也就羞于与外人提及了。
吃一堑长一智，老棺材夺取神器既然是为了满足自己家族的私欲，可最后为啥还要留了下来？这般若寺主持说自己是五行氏族族人证据又在哪里？虽是儿时同窗，可他说的话可信度又有多少呢？带着这一巨大的谜团李乾于不惑之年重新踏上了征程。
结合孙立堂的回忆，这个恩人李结巴经常自己外出，有时十天半个月，有时一去就是三年两载，究竟是做什么事去了就不得而知了，反正最后“告老还乡”还是死在了这孙家寨子。李乾因为心事太重，般若寺老方丈便给他出了这么一个主意，将自己的真实想法和经历嵌进一个什么载体里，然后弃进大江大河，佛家称这种做法叫做赎罪，这有点儿像西方每逢礼拜日，去教堂向上帝祷告的意思。
我仔细又瞅了瞅这铜盆里面的文字，里面确实也没有这方面的记载。李乾只是一笔带过，说自己窥得了天机，自己好害怕，想说又不敢说。至于我一直关心的那把化龙宝玉，最后据铜盆里的记载，李结巴称将他置于了关外大兴安岭山脉之中，让它永不见天日，省得再引来江湖上的恩恩怨怨血雨腥风。
躺在沙发上的我烟已经抽了半盒，回想着一百年前的这场血雨腥风该是有多么的可怖与一塌糊涂。现在有关李结巴这一段儿算是彻底明了了，老棺材如果不出意外的话让我联想到了一个颇为熟识的人，至于那化龙神器我本就无心去夺，现在被李乾匿入大山也不消是善事一件。可这个李结巴最后到底在调查什么，他又看到或得知了多么可怖的消息或者景象，才会吓得如此慌乱，就连在个只属于自己的“树洞”记载的勇气都没有呢？
老棺材在到达河南省境内后，肯定是想尽一切办法都要携带神器逃脱的，他有了私心自然不肯好好工作，不好好工作也就罢了，为了延误推迟孙家化龙的进程，老棺材心思歹毒地将化龙地选在了一个极其犯地名儿的所在，这也正好印证了孙家那几个白胡子老头儿所言不虚。
又是阴错阳差日本人的介入，恰好给终日冥思苦想的老棺材提供了一个大好的机会。老棺材哄骗李乾说，通过长时间的考察，他发现孙家并不是人王地主的最佳人选，他要求带着化龙神器再去寻世上的明君。李乾自然信了自己拜把子兄弟的鬼话，心系天下苍生的他也知道这件事儿有多重大和机密。李乾庆幸自己有生之年能够参与到这巨大的历史变革中来，可如果他和自己的兄弟一时没选对人，将天下交到了昏庸无道的人手里，那他岂不是成了天下的罪人。
秉着这样一颗强烈炙诚的菩萨心，李乾同意了老棺材的计划，两人合伙干掉了二愣子，顺利在孙家人的掩护下逃出生天。
险里逃生后的李乾和老棺材找了一个僻静所在安定下来，可天下兴亡哪里有什么真正僻静之所，很快他们便被觉出味儿的日军重新追击了上来。老棺材深知如此动乱年代绝对不是化龙的绝佳时刻，而且两个人分散逃脱的几率，绝对比成群结伙逃脱要大很多，这点儿倒和我们这群小毛贼很像。
两人临别时老棺材竟然将这得之不易的化龙神器交给了李乾保管，并嘱托他一定要妥善保存，等时机成熟后他会亲自或者派水族族人来取回神器的，单凭这一点足见当时老棺材对李乾是何等信任。
李乾历经磨难最终从日军手里逃脱出来，当然随他一起逃出来的还有那禀神器。现在我们可以好好了解一下那颗珠子了，据李乾回忆，那是一块儿无暇的美玉，刚刚从慈禧墓里盗出来时李乾有幸见过那么一面，是个一巴掌大小圆环形状，通体发着翠绿色的把件儿。可现在不知道是怎么搞的，或许是长期接触尸体或许是保存不当，现在整块儿玉呈现黑褐色，就连原本从它身上自发出的耀眼白光，现在也变得微弱甚至是消失不见了。
李乾在剩下的余生一直妥善保管着这枚宝玉，孙家人虽不能一统山河，但罪不致死。出于对孙家英烈的愧疚和感激，李乾又重新找到了孙麻子军队，并且带领孙家男女老少远远南下在一处世外桃源修下了那所容身之处。
但心怀愧疚的李结巴知道自己有罪，他不敢将实情对孙家人和盘托出，只好支吾着说最后只有自己逃了出来，所有人都奋勇献身，就连那化龙神器也不翼而飞了。原本一场风波也就这样平息，一场浩劫也就这般烟消云散，可不知是从何时从何日搞的，李乾，也就是这个李结巴又发疯了。
他终日将自己锁在屋子里不吃不喝，叨叨念念，反复咀嚼阅读着古书典籍，便又重新迷恋上了上古玄学。这段似曾相识，我好像在孙立堂的回忆中也听过，日子太久记不清了。
当时据孙立堂还说，也就是从李结巴出关的那一日起，他彻底变成了一个白发苍苍满脸沟壑的老人，那时节他实际年龄还不到五十岁。我一直纳闷儿到底这个李结巴是受了什么刺激，是有多大的事儿能活活得把一个人折磨成这样？至于这个困扰了我许久的问题，在铜盆底也找到了答案。
李结巴遇见了一个人，一个儿时的玩伴兼同学，也就是般若寺的老方丈。老方丈除了是个和尚，是个不再过问世俗之事的大德高僧之外，还有一个极其重要的身份，他也是五行氏族某一族系的族人。
李结巴与老方丈久别重逢热泪盈眶，促膝长谈不知不觉中就是一夜，他内心埋藏了太多的苦楚与凄凉，不能与外人道，与这佛门高僧说一说讲一讲总是无妨吧。没想到这一讲却讲出了乱子，把李结巴后半辈儿的清净年月都讲了进去。
大德高僧在听完李乾的叙述后，主动坦白了自己五行氏族族人的身份，并道出了此中的玄机，识破了老棺材的阴谋诡计。
李乾因为不能接受自己被最亲最近的人欺骗这一事实，闭关做起了和尚，还是经过他同学也就是般若寺主持的开导才逐渐恢复过来。恢复神智的李乾嫉恶如仇，咬牙切齿诅咒老棺材不得好死，并慢慢地在日常谈话里将老棺材的丑恶行径渗透给了孙家人，孙家三位族长所知道的来龙去脉皆出自李乾之口，当然，其中掺了多少水分也就羞于与外人提及了。
吃一堑长一智，老棺材夺取神器既然是为了满足自己家族的私欲，可最后为啥还要留了下来？这般若寺主持说自己是五行氏族族人证据又在哪里？虽是儿时同窗，可他说的话可信度又有多少呢？带着这一巨大的谜团李乾于不惑之年重新踏上了征程。
结合孙立堂的回忆，这个恩人李结巴经常自己外出，有时十天半个月，有时一去就是三年两载，究竟是做什么事去了就不得而知了，反正最后“告老还乡”还是死在了这孙家寨子。李乾因为心事太重，般若寺老方丈便给他出了这么一个主意，将自己的真实想法和经历嵌进一个什么载体里，然后弃进大江大河，佛家称这种做法叫做赎罪，这有点儿像西方每逢礼拜日，去教堂向上帝祷告的意思。
我仔细又瞅了瞅这铜盆里面的文字，里面确实也没有这方面的记载。李乾只是一笔带过，说自己窥得了天机，自己好害怕，想说又不敢说。至于我一直关心的那把化龙宝玉，最后据铜盆里的记载，李结巴称将他置于了关外大兴安岭山脉之中，让它永不见天日，省得再引来江湖上的恩恩怨怨血雨腥风。
躺在沙发上的我烟已经抽了半盒，回想着一百年前的这场血雨腥风该是有多么的可怖与一塌糊涂。现在有关李结巴这一段儿算是彻底明了了，老棺材如果不出意外的话让我联想到了一个颇为熟识的人，至于那化龙神器我本就无心去夺，现在被李乾匿入大山也不消是善事一件。可这个李结巴最后到底在调查什么，他又看到或得知了多么可怖的消息或者景象，才会吓得如此慌乱，就连在个只属于自己的“树洞”记载的勇气都没有呢？