第一百一十七章：阴间地府
双人月听我话罢后，才从我胸前抬起流着洁白泪花的美脸，凝视着我，突然一个脱皮似的声音，声震屋瓦吓退了众鬼魂：“两个恶魂在这里做什么，阴间不能谈情说爱，快拉他们喝汤，忘掉生前的是非”。
我回头一望是那孟婆发出来的声音，声音从她嘴里发出来，她由于没了皮肤和喉管，声音豪无掩饰发出来之后，尖悚之声震人心魄，上前两名阴兵，就将我们二人强行分开，双人月哭着被连托带拉的就拉向汤錧。
我此时心头一热，怒起上窜，也忘记了眼前所在的地方，看不得自己的人受人欺负，上前一大耳贴子将那鬼兵煽坐在了地上，那鬼兵坐在地上，被我打得怔住了竟然不敢了动弹。
打过之后我顿时后悔了，心中默念着“冲动是魔鬼”，这下可是捅下了马蜂窝，孟婆一阵鬼叫声，几十名阴兵上前将我团团的围住，双人月在一边大哭不止，判官敢快上前，将孟婆拉到了一边给我进行说情，一会儿孟婆过来命令阴兵退去，不再理睬我们，她喝散看热闹的阴魂鬼吏，继续她的工作，我和双人月又叙谈了一会儿，城门就要关闭，我才与她散去，双人月进入錧中去喝孟婆汤去了。
我与判官则走上了奈河桥，在桥边还站着两排小丫头，各唱着上下奈河桥的鬼哥:“奈河桥啊，奈河桥，君从桥下过，忘记身后事，君从桥上走忘掉身前事..”，听着这朦胧的悦耳声音，我直感到自己悬荡着心，魂走在桥上。
与我们同行而走在桥上的鬼魂，有的则自己跳下了桥，在血河中凭凭河中的恶尸和骷髅及长着三角形脑袋的怪虫厮咬着自己的身体，他们皆在血河中发出尖惨的叫声，当身体的血肉被吞噬干净后，才游到了鬼门关前的岸上，身上的血骨又重新长出了原来的肉体。
判官则对我讲出，关于这些血腥的情景，是这些鬼魂在阳世做的坏事太多，在进入鬼城之前，必先进行血河的洗礼，以除去他们在阳世中的污秽之气，让他们先脱去身上的恶皮，进入鬼府这后，再重新改造他们的灵魂。
我们走下奈河桥，鬼兵们皆向判官低头作辑，两只大狗上几十颗脑袋，全瞪着黑色的狗睛，发出阴森的鬼光，环顾着四周，狗鼻子里，还发出“呼呼”的闻触声响，鼻孔冒着黑烟，看着好似让人胆怕，在鬼门关的两旁，就是深黑无底的无底渊，无底渊就如两个巨大的黑洞，冒着无尽黑气，幽亮的冥光在渊面上发出微亮的光茫，看不到渊中的情景，只能看到渊口升腾滚滚的浓烟。
我们正要步入鬼门关，突然蹲在大门右侧的那条地狱犬，恶叫着向我窜来，六十颗脑袋在一条狗身上，不住乱动摇晃，有的狗脑袋还碰在了一块，相互又厮叫在了一块，六十个声音一同狂吠，哄乱的狗叫，听的我双耳发鸣。
看着这条大狗，一颗狗脑袋就如此的凶恶，咬到自己一口可不是闹着玩的，我本能的反应，就是先窜到了判官的身后，将他推在了前面，判官将我掂了出来，说：“你急什么，它又不是要咬你”。
我回头一看，果见那条地狱犬，将我身后的一个鬼魂给摁在了地上，六十个狗嘴，一起张嘴死死的倒刺入了那鬼魂的身体中，那只鬼魂被咬的鲜血直冒，血肉翻飞，当场就无半点反应的能力，很快就被这条凶犬给厮咬的，就只剩下一条血骨架子，两个狗嘴衔着这架血骨，托到深渊边上，一同摇晃了两下，将血骨就扔进了无底鬼渊之中，地面上留下了一大条，宽细不均形状乱花般的滩滩血痕。
原来这只鬼魂，是从鬼界中要混出城外去的，逃出了鬼兵们的盘查，确无法逃出地狱犬的鼻子，有些鬼魂偷渡到阳世，就能利用自己的魔力鬼术，在阳世间胡作非为，到时鬼界想在将它辑拿回界，都是非常难的事情，因为人间不比鬼界，处处都要制约着阴兵的权力范围。
进入鬼门关后，这下才进入了城里，诈一看这里就如在阳世间一般，在街道上行走着来往的各种形态的人，街面上的生意铺子也都是淋琅满目，新古的建筑**织混建在一起，这些人穿着，不但有古人还有现代人模样的打份和穿着，完全是一个古今混合在一起的世界，地面上没了烟雾，空中飘着缕缕的黑烟，只是没有太阳和任何星辰，但是也并不觉得黑暗，周围的光亮，就如在阳世傍晚时分的亮度。
地面上全是发出微黄亮光的纹裂般式的土质，判官带着我走过了鬼市闹区，又步入了一条宽敞的大道，大道从中间一分为作二，一条是走鬼魂的，一条专走阴间的战车鬼军，这条大道东扭八拐的，拐了十八道弯后，我们才走到了一座兵营镇守的兵门城口。
上面写着“鬼王口”，判官对我讲，这就是十大阴帅镇守的十大关口，要想进入地府的核心的十大阎王殿，就要先进入十大阴帅的驻地。
十大阎王殿环形而建，阎王殿门前则驻扎了十大阴兵帅府营，分别由鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂十大冥帅，它们能各尽其长、各带其兵，每府鬼帅驻地各有百万鬼军，分别把守着各大阎王殿的门前，要想非法进入阎王殿，简直就是痴人说梦，进入之后想在出来，没有进出令也是两肋插翅也不可能飞的出去。
在上空布有空中鬼军，我抬头往上望去，果然空中飞荡着无尽的长着黑色翅膀的鬼军，密密麻麻的将阎王殿的上空，围布的密不透风。
判官还告诉我，这十大鬼兵营直所以建到这里，也不全是为了保卫地府王城，在阎王殿之下，就是十八层地狱和各阎王分管的十大阴狱，地狱的进出口，就设在阎王殿之中，所以那些恶鬼重魂，被罚入地狱之后，只能老老实实的待在地狱之中，熬到刑法期满，想要造反出逃是绝无可能的，也方便地狱调兵换岗和集中兵力，阎王爷还能时时的看着自己的鬼军。
十大阴帅就驻在营中，阎王殿内还有四大判官府，其它的阴官则居住在阴兵营的附近处不等，判官手持阎王老子的令符，带我进入了鬼王营地。
走出鬼兵营地后，就是成片富丽堂煌的宫殿群，这些冥殿则全是成排的黄色鱼鳞琉璃瓦，青色大砖殿体环形而建，地面上全是发出青色亮光的青砖，殿前分别把守着红色鬼甲的鬼兵，手持黑光叉，殿前金字牌匾上写着“阎罗王殿”，判官直接将我带入了阎罗王殿中。
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也，原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中，因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱的判官，百万之众即后来地狱的众多狱卒，阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬，不过就像判官所言，今非己不可比，自从佛教传入中国之后，这阴间地府，恐怕也早大换了人马班底，从这地府中情景就能看得出来，就像佛教一样，佛道溶为了一体，在地府中的如今现况，也只留着佛教之中名义，就是由地藏王菩萨驻守，实际权力处置阴间的大事，则全由道之天界中的人员负责。
人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
现在地狱中十殿阎王，即所说的十个主管地狱的阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王（五殿）、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王，但还是以五殿为首。
相传五殿阎罗天子自曰道：“吾本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调司掌大海之底东北沃石下，叫唤大地狱，并十六诛心小地狱，凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作恶，尸至五七日，未有不腐者，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成。
或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，虽说帝王轮流座明年到你家，但是先入为主，阴间定下来的一套阴规之律，早己上报天界佛祖审批，是不可能轻易更改的，所以阴天子可以换，但规定己经形成了死阴律，阎罗王在阴间地狱中的地位，大概就如国家中的总统一样的职位，地藏王就相当于国会。
我回头一望是那孟婆发出来的声音，声音从她嘴里发出来，她由于没了皮肤和喉管，声音豪无掩饰发出来之后，尖悚之声震人心魄，上前两名阴兵，就将我们二人强行分开，双人月哭着被连托带拉的就拉向汤錧。
我此时心头一热，怒起上窜，也忘记了眼前所在的地方，看不得自己的人受人欺负，上前一大耳贴子将那鬼兵煽坐在了地上，那鬼兵坐在地上，被我打得怔住了竟然不敢了动弹。
打过之后我顿时后悔了，心中默念着“冲动是魔鬼”，这下可是捅下了马蜂窝，孟婆一阵鬼叫声，几十名阴兵上前将我团团的围住，双人月在一边大哭不止，判官敢快上前，将孟婆拉到了一边给我进行说情，一会儿孟婆过来命令阴兵退去，不再理睬我们，她喝散看热闹的阴魂鬼吏，继续她的工作，我和双人月又叙谈了一会儿，城门就要关闭，我才与她散去，双人月进入錧中去喝孟婆汤去了。
我与判官则走上了奈河桥，在桥边还站着两排小丫头，各唱着上下奈河桥的鬼哥:“奈河桥啊，奈河桥，君从桥下过，忘记身后事，君从桥上走忘掉身前事..”，听着这朦胧的悦耳声音，我直感到自己悬荡着心，魂走在桥上。
与我们同行而走在桥上的鬼魂，有的则自己跳下了桥，在血河中凭凭河中的恶尸和骷髅及长着三角形脑袋的怪虫厮咬着自己的身体，他们皆在血河中发出尖惨的叫声，当身体的血肉被吞噬干净后，才游到了鬼门关前的岸上，身上的血骨又重新长出了原来的肉体。
判官则对我讲出，关于这些血腥的情景，是这些鬼魂在阳世做的坏事太多，在进入鬼城之前，必先进行血河的洗礼，以除去他们在阳世中的污秽之气，让他们先脱去身上的恶皮，进入鬼府这后，再重新改造他们的灵魂。
我们走下奈河桥，鬼兵们皆向判官低头作辑，两只大狗上几十颗脑袋，全瞪着黑色的狗睛，发出阴森的鬼光，环顾着四周，狗鼻子里，还发出“呼呼”的闻触声响，鼻孔冒着黑烟，看着好似让人胆怕，在鬼门关的两旁，就是深黑无底的无底渊，无底渊就如两个巨大的黑洞，冒着无尽黑气，幽亮的冥光在渊面上发出微亮的光茫，看不到渊中的情景，只能看到渊口升腾滚滚的浓烟。
我们正要步入鬼门关，突然蹲在大门右侧的那条地狱犬，恶叫着向我窜来，六十颗脑袋在一条狗身上，不住乱动摇晃，有的狗脑袋还碰在了一块，相互又厮叫在了一块，六十个声音一同狂吠，哄乱的狗叫，听的我双耳发鸣。
看着这条大狗，一颗狗脑袋就如此的凶恶，咬到自己一口可不是闹着玩的，我本能的反应，就是先窜到了判官的身后，将他推在了前面，判官将我掂了出来，说：“你急什么，它又不是要咬你”。
我回头一看，果见那条地狱犬，将我身后的一个鬼魂给摁在了地上，六十个狗嘴，一起张嘴死死的倒刺入了那鬼魂的身体中，那只鬼魂被咬的鲜血直冒，血肉翻飞，当场就无半点反应的能力，很快就被这条凶犬给厮咬的，就只剩下一条血骨架子，两个狗嘴衔着这架血骨，托到深渊边上，一同摇晃了两下，将血骨就扔进了无底鬼渊之中，地面上留下了一大条，宽细不均形状乱花般的滩滩血痕。
原来这只鬼魂，是从鬼界中要混出城外去的，逃出了鬼兵们的盘查，确无法逃出地狱犬的鼻子，有些鬼魂偷渡到阳世，就能利用自己的魔力鬼术，在阳世间胡作非为，到时鬼界想在将它辑拿回界，都是非常难的事情，因为人间不比鬼界，处处都要制约着阴兵的权力范围。
进入鬼门关后，这下才进入了城里，诈一看这里就如在阳世间一般，在街道上行走着来往的各种形态的人，街面上的生意铺子也都是淋琅满目，新古的建筑**织混建在一起，这些人穿着，不但有古人还有现代人模样的打份和穿着，完全是一个古今混合在一起的世界，地面上没了烟雾，空中飘着缕缕的黑烟，只是没有太阳和任何星辰，但是也并不觉得黑暗，周围的光亮，就如在阳世傍晚时分的亮度。
地面上全是发出微黄亮光的纹裂般式的土质，判官带着我走过了鬼市闹区，又步入了一条宽敞的大道，大道从中间一分为作二，一条是走鬼魂的，一条专走阴间的战车鬼军，这条大道东扭八拐的，拐了十八道弯后，我们才走到了一座兵营镇守的兵门城口。
上面写着“鬼王口”，判官对我讲，这就是十大阴帅镇守的十大关口，要想进入地府的核心的十大阎王殿，就要先进入十大阴帅的驻地。
十大阎王殿环形而建，阎王殿门前则驻扎了十大阴兵帅府营，分别由鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂十大冥帅，它们能各尽其长、各带其兵，每府鬼帅驻地各有百万鬼军，分别把守着各大阎王殿的门前，要想非法进入阎王殿，简直就是痴人说梦，进入之后想在出来，没有进出令也是两肋插翅也不可能飞的出去。
在上空布有空中鬼军，我抬头往上望去，果然空中飞荡着无尽的长着黑色翅膀的鬼军，密密麻麻的将阎王殿的上空，围布的密不透风。
判官还告诉我，这十大鬼兵营直所以建到这里，也不全是为了保卫地府王城，在阎王殿之下，就是十八层地狱和各阎王分管的十大阴狱，地狱的进出口，就设在阎王殿之中，所以那些恶鬼重魂，被罚入地狱之后，只能老老实实的待在地狱之中，熬到刑法期满，想要造反出逃是绝无可能的，也方便地狱调兵换岗和集中兵力，阎王爷还能时时的看着自己的鬼军。
十大阴帅就驻在营中，阎王殿内还有四大判官府，其它的阴官则居住在阴兵营的附近处不等，判官手持阎王老子的令符，带我进入了鬼王营地。
走出鬼兵营地后，就是成片富丽堂煌的宫殿群，这些冥殿则全是成排的黄色鱼鳞琉璃瓦，青色大砖殿体环形而建，地面上全是发出青色亮光的青砖，殿前分别把守着红色鬼甲的鬼兵，手持黑光叉，殿前金字牌匾上写着“阎罗王殿”，判官直接将我带入了阎罗王殿中。
十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗，意译为缚，缚有罪之人也，原来是古印度神话中管理阴间的天王，在《梨俱吠陀》中即已出现，佛教沿用这一说法，称阎王为管理地狱的魔王，据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中，因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主，他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。
十八臣就是后来的十八地狱的判官，百万之众即后来地狱的众多狱卒，阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外，纵广六千由旬，不过就像判官所言，今非己不可比，自从佛教传入中国之后，这阴间地府，恐怕也早大换了人马班底，从这地府中情景就能看得出来，就像佛教一样，佛道溶为了一体，在地府中的如今现况，也只留着佛教之中名义，就是由地藏王菩萨驻守，实际权力处置阴间的大事，则全由道之天界中的人员负责。
人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。
现在地狱中十殿阎王，即所说的十个主管地狱的阎王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王（五殿）、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王，此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王，但还是以五殿为首。
相传五殿阎罗天子自曰道：“吾本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调司掌大海之底东北沃石下，叫唤大地狱，并十六诛心小地狱，凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫不作恶，尸至五七日，未有不腐者，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成。
或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，虽说帝王轮流座明年到你家，但是先入为主，阴间定下来的一套阴规之律，早己上报天界佛祖审批，是不可能轻易更改的，所以阴天子可以换，但规定己经形成了死阴律，阎罗王在阴间地狱中的地位，大概就如国家中的总统一样的职位，地藏王就相当于国会。