第八章：鸟首人身将军像
我又走向御路踏跺，这回可没有什么顾忌了，反正退路已经封死，只要不是置人死地的机关，触动和不触动已经没有任何意义了。我走的是右边的台阶，刚一踩上去，轰隆隆一阵巨响，踏跺平台上巨石移动，露出一个气势恢宏的冥殿来。
我看到冥殿内用青铜圆柱支撑，无斗拱式直接支承层顶。梁架结构为石刻抬梁式与穿斗式的混合构架，大梁为“九架梁”，出檐柱承托挑檐檩，无脊瓜柱，乃以花板承重传予“三架梁”，梁架上均有花虫鸟兽作装饰，可惜布满了灰尘，已看不清原色。但掩饰不了其古色古香的气质。顶楼以悬臂梁柱作平衡支架，结构巧妙异常。
楼外脊上有鹌鹑饰物，作展翅飞翔状。屋角飞檐挑出，气势雄伟。重楼檐下悬挂有一匾，但因布满灰尘，看不清所书何字，我猜大慨是功德之类的字眼，至于长生不老，那是秦始皇统一六国以后的事情了。
我们一行五个人走进冥殿，毛春华喃喃的说道：“奇怪！这里应该是放棺椁的地方了，可为什么棺床上什么也没有？不对，棺床上怎么有一座人的雕像？而且是鸟首的？”
鸟人？我们愕然。
那青石雕刻的鸟首人身像此刻正静静地坐在冥殿中央的棺床上，毛春华很称职的当起解说员来，他说：
所谓的棺床，指的是古代陵墓中供棺椁停放的底座。在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。《说文》记载 :＂床，安身之坐者。＂安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西，实际上就是底座。所以有现代有琴床、机床、车床等延伸。由＂床＂构成的复合词的中心义是:起安稳作用的底座。在古墓中，棺床的建造材料并不固定，可以用砖砌成，也可以用石料(包括玉石)或者木料等制作。”
他一口气说了那么多，略一停顿，指着我们面前的棺床说：“你们看这棺床高约0.8米到1米，长约7米左右，宽约3到4米-，底部红砂岩石，床作须弥座式。床上铺珉玉版一层，周边用47厘米见方、厚5厘米的玉版正嵌，中心则用较小的玉版(36厘米见方)斜嵌，镶心四角及中心则兼嵌绿色珉玉。须弥座的方涩厚11.5厘米，东、南、西三面皆刻龙戏珠。南面刻二龙;东、西两面各刻三龙，并问以云气纹，北面仅刻云气纹。罨涩厚约6厘米，雕仰莲一周。
由此可见，这棺床乃春秋战国早期的作品。＂
我围着它转了一圈，最后在它的正面停下来，仔细观察着。这个雕像的鸟首是青铜做的，从它和人身的连接处可以看出拼接的很是粗糙。看样子这个青铜鸟首是在雕像完成后套上去的。如果不仔细看，还以为他们是连为一体的。
毛春华开口道：“西周晚期武士身着的练甲大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴，也有诸候国以青铜打造，用于保护胸腹等重要部位，所以它又叫胸甲。＂
他用手虚指着雕像身上的盔甲说。这个雕像的盔甲应该属于西周时期流行的胸甲，至于其他部位的衣帛，早已化为尘埃了。这个将军像两手虚托，好像在扶某个人起来，又好像他原本手里捧着匣子之类的东西，总之姿势怪异的很。我心中一动，这将军身上套着青铜鸟首，莫非是当时奄民把它当成图腾一样顶礼膜拜？神差鬼使之下，我爬上棺床，双手捧着青铜鸟首，略一使劲，青铜鸟首被我轻易的从雕像上取了下来……
“不要……＂毛春华想阻拦已经来不及了，这小子立即蹲下将自己蜷缩成一团，见没有暗弩滚石之类的东东出来，才松了一 口气站起来。
棺床下的众人神色古怪，他们看看我，又看看雕像，目光在我和雕像之间来回移动。良久，毛春华喃喃的说道：“像，他妈的真像，简直就是一个模子里刻出来的。”
我有些迷茫，为什么他们的眼神如见鬼？充满了恐惧？眼角掠过冥殿入口，我突然脸色大变：“不好，殿门被关上了……”话音未落，冥殿门口一块重达千斤的断龙闸缓缓的下落，“轰＂的一声，将我们严严死死地堵在冥殿内，大虎二虎狂奔过去在四周摸索着，期望能找到打开断龙闸的机关。
我跳下棺床，用手电照了照将军像，待我看清那将军的面容时，神色大骇，几乎要跳起来了，他的面容和我一模一样，让我产生在照镜子的感觉，世界上最恐怖的事情莫过于此了。
我赶紧又把青铜鸟首放了回去，不管是谁，看见自己的雕像矗立在古墓中都慘的慌。我放回去的另一个原因是，这断龙闸是在我拿起青铜鸟首的时候落下的，说不定是我无意中触动了开关。我天真的以为，只要把它放回去，这冥殿的入口说不定又打开了。
可是理想很丰满现实很骨感，放回去以后那断龙闸丝毫不给我面子稳稳的卡在入口处。我不甘心的在断龙闸面前四处查看。这千斤重的断龙闸把冥殿路口堵得严严实实，看来这墓主人是不打算让我们走了。
这断龙闸上写着密密麻麻的文字，中间镶着一个脸盆大小的青铜镜。
毛春华又在那里卖弄他的考古专业了，他说：“ 据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，做成后光亮可照人，后来工匠又在背面雕上精美纹饰。到战国时已很流行，汉、唐时更加精美。
青铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜模，无注口和注沟，铸造时镜模平放，由上倾入溶液。
在考古发掘中经常见到的是“合铸式”，即每镜有两块陶模，镜背模上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与模型同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜模的中部。镜面模型刻成凹形平面，然后将上下两个模型合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。＂
可这面青铜镜镜面却是由类似玻璃的物质做成的，透明中又带点绿，这物质应该是制作玻璃的一种常见原料莹石了，在江山地区莹石矿较多，聪明的古人把莹石嵌在青铜底座上当镜子使用，这恐怕是中国境内最早的玻璃镜吧？
这镜子的制造工艺非常的高超，虽然镜面有些粗糙，但可以看见镜子里的影像，那影像正是对面的鸟首人身将军像。古人到底用了什么工艺把这镜子做的如此精美？
田曼妮惊叹道：“古人真了不起，据我所知现在的流行的玻璃镜是在三百多年前问世的，西方人将亮闪闪的锡箔贴在玻璃面上,然后倒上水银.水银是液态金属,它能够溶解锡，变成粘稠的银白色液体,紧紧地贴在玻璃板上。
玻璃镜比青铜镜前进了一大步,很受欢迎,一时竟成了王公贵族竞相购买的宝物。当时只有威尼斯的工场会制作这种新式的玻璃镜，欧洲各国竟相去购买，财富象海潮一般涌向威尼斯。后来威尼斯将镜子工场集中到穆拉诺岛上，四周设岗加哨，严密地封锁起来。再后来法国政府用重金收买了四名威尼斯镜子工匠，将他们秘密偷渡出国境。从此，水银玻璃镜的奥秘才公开出来，它的身价也就不那么高贵了。
不过,涂水银的镜子反射光线的能力还不很强，制作费时，水银又有毒，后来又被淘汰了。现在的镜子，背面是薄薄的一层银。这一层银不是涂上去的，也不用电镀，它是靠化学上的“银镜反应”涂上去的。在硝酸银的氨水溶液里加进葡萄糖水，葡萄糖能把看不见的银离子还原成银微粒，沉积在玻璃上做成银镜，最后再刷上一层漆就行了。”
我说：“镜子背面发亮的东西不是水银…….”
田曼妮笑了：“你这这个结论又落后了，近年来,百货商店里已有不少镜子是背面镀铝的。铝是银白色亮闪闪的金属，比贵重的银便宜得多。制造铝镜，国外一般是在真空中使铝蒸发，铝蒸气凝结在玻璃面上，成为一层薄薄的铝膜,，光采照人。这种铝镜价廉物美，很有前途。＂
毛春华说：“想不到小小一面镜子,也在发展变化着!单是它背面的化学物质，就有那么多种类。”
奄人实在厉害，将玻璃镜的发明向前整整推了3000多年，说到影象我突然脸色发白，因为，这镜子里面，除了那个人身鸟首将军像以外，居然没有我的影像！我不动声色的冲毛春华挤挤眼，然后又朝青铜镜呶呶嘴，
毛春华同样和我一样，脸色变得苍白。难道，这青铜镜是传说中专门摄人魂魄的邪物？
我看到冥殿内用青铜圆柱支撑，无斗拱式直接支承层顶。梁架结构为石刻抬梁式与穿斗式的混合构架，大梁为“九架梁”，出檐柱承托挑檐檩，无脊瓜柱，乃以花板承重传予“三架梁”，梁架上均有花虫鸟兽作装饰，可惜布满了灰尘，已看不清原色。但掩饰不了其古色古香的气质。顶楼以悬臂梁柱作平衡支架，结构巧妙异常。
楼外脊上有鹌鹑饰物，作展翅飞翔状。屋角飞檐挑出，气势雄伟。重楼檐下悬挂有一匾，但因布满灰尘，看不清所书何字，我猜大慨是功德之类的字眼，至于长生不老，那是秦始皇统一六国以后的事情了。
我们一行五个人走进冥殿，毛春华喃喃的说道：“奇怪！这里应该是放棺椁的地方了，可为什么棺床上什么也没有？不对，棺床上怎么有一座人的雕像？而且是鸟首的？”
鸟人？我们愕然。
那青石雕刻的鸟首人身像此刻正静静地坐在冥殿中央的棺床上，毛春华很称职的当起解说员来，他说：
所谓的棺床，指的是古代陵墓中供棺椁停放的底座。在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡卧不同。《说文》记载 :＂床，安身之坐者。＂安身，指使身体安稳的意思。由此引申出起承托稳定作用的东西，实际上就是底座。所以有现代有琴床、机床、车床等延伸。由＂床＂构成的复合词的中心义是:起安稳作用的底座。在古墓中，棺床的建造材料并不固定，可以用砖砌成，也可以用石料(包括玉石)或者木料等制作。”
他一口气说了那么多，略一停顿，指着我们面前的棺床说：“你们看这棺床高约0.8米到1米，长约7米左右，宽约3到4米-，底部红砂岩石，床作须弥座式。床上铺珉玉版一层，周边用47厘米见方、厚5厘米的玉版正嵌，中心则用较小的玉版(36厘米见方)斜嵌，镶心四角及中心则兼嵌绿色珉玉。须弥座的方涩厚11.5厘米，东、南、西三面皆刻龙戏珠。南面刻二龙;东、西两面各刻三龙，并问以云气纹，北面仅刻云气纹。罨涩厚约6厘米，雕仰莲一周。
由此可见，这棺床乃春秋战国早期的作品。＂
我围着它转了一圈，最后在它的正面停下来，仔细观察着。这个雕像的鸟首是青铜做的，从它和人身的连接处可以看出拼接的很是粗糙。看样子这个青铜鸟首是在雕像完成后套上去的。如果不仔细看，还以为他们是连为一体的。
毛春华开口道：“西周晚期武士身着的练甲大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴，也有诸候国以青铜打造，用于保护胸腹等重要部位，所以它又叫胸甲。＂
他用手虚指着雕像身上的盔甲说。这个雕像的盔甲应该属于西周时期流行的胸甲，至于其他部位的衣帛，早已化为尘埃了。这个将军像两手虚托，好像在扶某个人起来，又好像他原本手里捧着匣子之类的东西，总之姿势怪异的很。我心中一动，这将军身上套着青铜鸟首，莫非是当时奄民把它当成图腾一样顶礼膜拜？神差鬼使之下，我爬上棺床，双手捧着青铜鸟首，略一使劲，青铜鸟首被我轻易的从雕像上取了下来……
“不要……＂毛春华想阻拦已经来不及了，这小子立即蹲下将自己蜷缩成一团，见没有暗弩滚石之类的东东出来，才松了一 口气站起来。
棺床下的众人神色古怪，他们看看我，又看看雕像，目光在我和雕像之间来回移动。良久，毛春华喃喃的说道：“像，他妈的真像，简直就是一个模子里刻出来的。”
我有些迷茫，为什么他们的眼神如见鬼？充满了恐惧？眼角掠过冥殿入口，我突然脸色大变：“不好，殿门被关上了……”话音未落，冥殿门口一块重达千斤的断龙闸缓缓的下落，“轰＂的一声，将我们严严死死地堵在冥殿内，大虎二虎狂奔过去在四周摸索着，期望能找到打开断龙闸的机关。
我跳下棺床，用手电照了照将军像，待我看清那将军的面容时，神色大骇，几乎要跳起来了，他的面容和我一模一样，让我产生在照镜子的感觉，世界上最恐怖的事情莫过于此了。
我赶紧又把青铜鸟首放了回去，不管是谁，看见自己的雕像矗立在古墓中都慘的慌。我放回去的另一个原因是，这断龙闸是在我拿起青铜鸟首的时候落下的，说不定是我无意中触动了开关。我天真的以为，只要把它放回去，这冥殿的入口说不定又打开了。
可是理想很丰满现实很骨感，放回去以后那断龙闸丝毫不给我面子稳稳的卡在入口处。我不甘心的在断龙闸面前四处查看。这千斤重的断龙闸把冥殿路口堵得严严实实，看来这墓主人是不打算让我们走了。
这断龙闸上写着密密麻麻的文字，中间镶着一个脸盆大小的青铜镜。
毛春华又在那里卖弄他的考古专业了，他说：“ 据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，做成后光亮可照人，后来工匠又在背面雕上精美纹饰。到战国时已很流行，汉、唐时更加精美。
青铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜模，无注口和注沟，铸造时镜模平放，由上倾入溶液。
在考古发掘中经常见到的是“合铸式”，即每镜有两块陶模，镜背模上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与模型同质的粘土作一短细的棒形的“沙芯”，横嵌在镜模的中部。镜面模型刻成凹形平面，然后将上下两个模型合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。＂
可这面青铜镜镜面却是由类似玻璃的物质做成的，透明中又带点绿，这物质应该是制作玻璃的一种常见原料莹石了，在江山地区莹石矿较多，聪明的古人把莹石嵌在青铜底座上当镜子使用，这恐怕是中国境内最早的玻璃镜吧？
这镜子的制造工艺非常的高超，虽然镜面有些粗糙，但可以看见镜子里的影像，那影像正是对面的鸟首人身将军像。古人到底用了什么工艺把这镜子做的如此精美？
田曼妮惊叹道：“古人真了不起，据我所知现在的流行的玻璃镜是在三百多年前问世的，西方人将亮闪闪的锡箔贴在玻璃面上,然后倒上水银.水银是液态金属,它能够溶解锡，变成粘稠的银白色液体,紧紧地贴在玻璃板上。
玻璃镜比青铜镜前进了一大步,很受欢迎,一时竟成了王公贵族竞相购买的宝物。当时只有威尼斯的工场会制作这种新式的玻璃镜，欧洲各国竟相去购买，财富象海潮一般涌向威尼斯。后来威尼斯将镜子工场集中到穆拉诺岛上，四周设岗加哨，严密地封锁起来。再后来法国政府用重金收买了四名威尼斯镜子工匠，将他们秘密偷渡出国境。从此，水银玻璃镜的奥秘才公开出来，它的身价也就不那么高贵了。
不过,涂水银的镜子反射光线的能力还不很强，制作费时，水银又有毒，后来又被淘汰了。现在的镜子，背面是薄薄的一层银。这一层银不是涂上去的，也不用电镀，它是靠化学上的“银镜反应”涂上去的。在硝酸银的氨水溶液里加进葡萄糖水，葡萄糖能把看不见的银离子还原成银微粒，沉积在玻璃上做成银镜，最后再刷上一层漆就行了。”
我说：“镜子背面发亮的东西不是水银…….”
田曼妮笑了：“你这这个结论又落后了，近年来,百货商店里已有不少镜子是背面镀铝的。铝是银白色亮闪闪的金属，比贵重的银便宜得多。制造铝镜，国外一般是在真空中使铝蒸发，铝蒸气凝结在玻璃面上，成为一层薄薄的铝膜,，光采照人。这种铝镜价廉物美，很有前途。＂
毛春华说：“想不到小小一面镜子,也在发展变化着!单是它背面的化学物质，就有那么多种类。”
奄人实在厉害，将玻璃镜的发明向前整整推了3000多年，说到影象我突然脸色发白，因为，这镜子里面，除了那个人身鸟首将军像以外，居然没有我的影像！我不动声色的冲毛春华挤挤眼，然后又朝青铜镜呶呶嘴，
毛春华同样和我一样，脸色变得苍白。难道，这青铜镜是传说中专门摄人魂魄的邪物？