第263章 剑魂真谛
袁文想了一下问道：“可是武功本身的气势和人的气势有什么区别呢？”
林成梁答道：“区别大了。武功的气势从它被创出那一刻起就已经注定，虽然它会随着练武之人的性格而有所改变，但最本质的东西，永远无法改变。人的气势却随时都在改变，它随着人的心情、境遇、年纪等等因素而不变发生改变。静若止水，动如脱兔，便是指人气势的两个极端。倚势剑魂本身便是一门气势极足的杀术，所以无论什么人练成，他都能表现出这种气势。可是要把倚势剑魂的威力发挥到极致，却要将人的气势与剑魂的气势完全结合在一起。你与天儿性格差异甚大，所以你们两人的倚势剑魂也就表现出两个迥然不同的极端境界。天儿生性豪放大气，气势上与倚势剑魂完全一致，因此他练了倚势剑魂之后，便如鱼得水一般快活，武功也是大大提升。因为他大气，所以他能驾驭倚势剑魂。当你真正把一样东西变成了自己的之后，你就可以驾驭它。即便你练的是一门杀术，你也不一定非要杀人。这之后他走南闯北，纵横江湖，从无败绩。无论是魔教的苍狼老人、木老怪，还是那练成了天下第一指的马勿丢，都一一败在他手下。就连你师公龙阳真人外加七星剑，在长沙不也一样输了么？老夫不得不承认，他才是真正的天下第一。在我看来，天下只有一个人可以和他相提并论。”
袁文还是第一次见老丈人如此夸赞自己的女婿，不过他知道林成梁一点也没夸大其词，古墓天的确就是这样一个人物，他亲眼所见。
袁文问道：“那另一个人是谁？”
林成梁答道：“就是我师兄，魔神明剑客。”
袁文说道：“我听古伯伯说起过这人。那他现在在哪？”
林成梁道：“他四海为家，许久没在中土出现了，听说还在番邦远地开宗立派，成了一代宗师。”
林成梁停了一下，然后又说道：“可你不同，你生性温和，却又偏偏爱走极端。气势上与倚势剑魂全然相反。因为你性格温和，所以气势上完全弱于倚势剑魂本身，也因此你根本很难驾驭倚势剑魂，反而处处受到它的控制与限制。你的性格注定你永远成不了天儿那样的人，你的武功也永远练不到他那个境界。”
袁文终于知道，自己为什么经常不由自主地就使出倚势剑魂。虽然他已经练成了这门杀术，但他却并没有真正领悟其中的奥妙，倚势剑魂的气魄比他自己强得太多，所以他根本很难驾驭这门杀术。
归根结底，他不是一个杀手，他就不应该掌握了天下最厉害的杀术。
就像一个只喜欢打渔的渔夫，无意中又学会了打铁的手艺。虽然他也可以打铁，但是他永远打不好，因为他只喜欢打渔。
袁文于是叹道：“这么说来，我根本就不应该练倚势剑魂，练了也没多大用处。”
林成梁又否定道：“也不能这么说。只要心术正，学多点东西总是有益无害的。每一件物事，每一门技艺，都优它的优缺点，都有他存在的理由。每个人都可以根据自己的性情，根据自己的需要，而从中吸取对自己有用的东西。就像同一本书，不同的人却能看出不同的道理来一样。这些道理在他们自己看来都是对的，因为这是对他们有用的东西。”
袁文这时地有糊涂了，问道：“一门杀术，如果不能用来杀人，他那还能用来干什么？就好像一个渔夫又练了一门打铁的手艺，懂得虽然多了，但并不见得这打铁的手艺对打渔就有多大用处。”
林成梁回道：“渔夫是一直靠打渔为生，但他一生却不仅仅只是打渔，他同样要生活，他同样会有许多其它事情要做。再掌握一门打铁的手艺，首先来说对来说并无坏处，如果家中缺了铁器，他完全可以自己打制。人活着，就要自强不息。而自强的本质，就是不断从其它事物中吸取对自己有用的东西，弃其糟粕，取其精华。”
人活着，就要自强不息。
这句话袁文甚是熟悉，因为顾红颜的父亲顾青也曾经对他说过。然而到现在，他似乎还没有明白这句话的真正含义。
“练武也是这个道理，不一定要练得多，只要练得精就行。也不一定非要练绝世武功才行，一门十分普通的武功，只要你能不断地从外界吸取有用的东西，将它慢慢丰富健全，那它迟早也会成为一门绝世武功。再厉害的武学，也都是从一些十分普通的武功慢慢丰富演变而来。你不是我，你也不是古墓天，你是袁文。你永远练不出我们那样的倚势剑魂，但你却同样可以找到只属于你自己的倚势剑魂。记住，你不是林成梁，你也不是古墓天，你是袁文。你的倚势剑魂，只属于你自己。我们的倚势剑魂可以用来杀人，但如果你不想的话，你也可以用它来救人。如果一味死练，从不创新，那你的武功永远都是别人的，你永远做不了你自己。要想驾驭一样东西，你首先得把这件东西变成你自己的；要想驾驭倚势剑魂，你就先要将倚剑魂变成你自己的。”林成梁一一道来，袁文这时也明白了许多。他的师弟李木强虽然并不十分聪明，但是练武却十分刻苦，也敢于创新。他的剑术也正是在他自创剑诀七式之后，才突飞猛进的。
袁文想了想，又问道：“可是您也说了，我的性情并不适合练倚势剑魂，那我要怎样才能将倚势剑魂变成我自己的呢？”
林成梁答道：“这还要回到倚势剑魂的本质上来说。倚势剑魂最重气势，你自己气势不足，但你可以借势，如同狐假虎威一样，你也同样可以借老虎之威，为你所用。性情是注定的，他决定着你的人生，但气势却是表象的，是可以假装的。你不杀人，并不能代表你不能做出杀人之势，只要杀人之势一成，与倚势剑魂本身的气势结合，你同样可以随意驾驭倚势剑魂。至于杀不杀人，只在你一念之间，已经变得不那么重要了。”
林成梁答道：“区别大了。武功的气势从它被创出那一刻起就已经注定，虽然它会随着练武之人的性格而有所改变，但最本质的东西，永远无法改变。人的气势却随时都在改变，它随着人的心情、境遇、年纪等等因素而不变发生改变。静若止水，动如脱兔，便是指人气势的两个极端。倚势剑魂本身便是一门气势极足的杀术，所以无论什么人练成，他都能表现出这种气势。可是要把倚势剑魂的威力发挥到极致，却要将人的气势与剑魂的气势完全结合在一起。你与天儿性格差异甚大，所以你们两人的倚势剑魂也就表现出两个迥然不同的极端境界。天儿生性豪放大气，气势上与倚势剑魂完全一致，因此他练了倚势剑魂之后，便如鱼得水一般快活，武功也是大大提升。因为他大气，所以他能驾驭倚势剑魂。当你真正把一样东西变成了自己的之后，你就可以驾驭它。即便你练的是一门杀术，你也不一定非要杀人。这之后他走南闯北，纵横江湖，从无败绩。无论是魔教的苍狼老人、木老怪，还是那练成了天下第一指的马勿丢，都一一败在他手下。就连你师公龙阳真人外加七星剑，在长沙不也一样输了么？老夫不得不承认，他才是真正的天下第一。在我看来，天下只有一个人可以和他相提并论。”
袁文还是第一次见老丈人如此夸赞自己的女婿，不过他知道林成梁一点也没夸大其词，古墓天的确就是这样一个人物，他亲眼所见。
袁文问道：“那另一个人是谁？”
林成梁答道：“就是我师兄，魔神明剑客。”
袁文说道：“我听古伯伯说起过这人。那他现在在哪？”
林成梁道：“他四海为家，许久没在中土出现了，听说还在番邦远地开宗立派，成了一代宗师。”
林成梁停了一下，然后又说道：“可你不同，你生性温和，却又偏偏爱走极端。气势上与倚势剑魂全然相反。因为你性格温和，所以气势上完全弱于倚势剑魂本身，也因此你根本很难驾驭倚势剑魂，反而处处受到它的控制与限制。你的性格注定你永远成不了天儿那样的人，你的武功也永远练不到他那个境界。”
袁文终于知道，自己为什么经常不由自主地就使出倚势剑魂。虽然他已经练成了这门杀术，但他却并没有真正领悟其中的奥妙，倚势剑魂的气魄比他自己强得太多，所以他根本很难驾驭这门杀术。
归根结底，他不是一个杀手，他就不应该掌握了天下最厉害的杀术。
就像一个只喜欢打渔的渔夫，无意中又学会了打铁的手艺。虽然他也可以打铁，但是他永远打不好，因为他只喜欢打渔。
袁文于是叹道：“这么说来，我根本就不应该练倚势剑魂，练了也没多大用处。”
林成梁又否定道：“也不能这么说。只要心术正，学多点东西总是有益无害的。每一件物事，每一门技艺，都优它的优缺点，都有他存在的理由。每个人都可以根据自己的性情，根据自己的需要，而从中吸取对自己有用的东西。就像同一本书，不同的人却能看出不同的道理来一样。这些道理在他们自己看来都是对的，因为这是对他们有用的东西。”
袁文这时地有糊涂了，问道：“一门杀术，如果不能用来杀人，他那还能用来干什么？就好像一个渔夫又练了一门打铁的手艺，懂得虽然多了，但并不见得这打铁的手艺对打渔就有多大用处。”
林成梁回道：“渔夫是一直靠打渔为生，但他一生却不仅仅只是打渔，他同样要生活，他同样会有许多其它事情要做。再掌握一门打铁的手艺，首先来说对来说并无坏处，如果家中缺了铁器，他完全可以自己打制。人活着，就要自强不息。而自强的本质，就是不断从其它事物中吸取对自己有用的东西，弃其糟粕，取其精华。”
人活着，就要自强不息。
这句话袁文甚是熟悉，因为顾红颜的父亲顾青也曾经对他说过。然而到现在，他似乎还没有明白这句话的真正含义。
“练武也是这个道理，不一定要练得多，只要练得精就行。也不一定非要练绝世武功才行，一门十分普通的武功，只要你能不断地从外界吸取有用的东西，将它慢慢丰富健全，那它迟早也会成为一门绝世武功。再厉害的武学，也都是从一些十分普通的武功慢慢丰富演变而来。你不是我，你也不是古墓天，你是袁文。你永远练不出我们那样的倚势剑魂，但你却同样可以找到只属于你自己的倚势剑魂。记住，你不是林成梁，你也不是古墓天，你是袁文。你的倚势剑魂，只属于你自己。我们的倚势剑魂可以用来杀人，但如果你不想的话，你也可以用它来救人。如果一味死练，从不创新，那你的武功永远都是别人的，你永远做不了你自己。要想驾驭一样东西，你首先得把这件东西变成你自己的；要想驾驭倚势剑魂，你就先要将倚剑魂变成你自己的。”林成梁一一道来，袁文这时也明白了许多。他的师弟李木强虽然并不十分聪明，但是练武却十分刻苦，也敢于创新。他的剑术也正是在他自创剑诀七式之后，才突飞猛进的。
袁文想了想，又问道：“可是您也说了，我的性情并不适合练倚势剑魂，那我要怎样才能将倚势剑魂变成我自己的呢？”
林成梁答道：“这还要回到倚势剑魂的本质上来说。倚势剑魂最重气势，你自己气势不足，但你可以借势，如同狐假虎威一样，你也同样可以借老虎之威，为你所用。性情是注定的，他决定着你的人生，但气势却是表象的，是可以假装的。你不杀人，并不能代表你不能做出杀人之势，只要杀人之势一成，与倚势剑魂本身的气势结合，你同样可以随意驾驭倚势剑魂。至于杀不杀人，只在你一念之间，已经变得不那么重要了。”