第279章 红楼梦1
旁白：邢夫人心内十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于声色。
这时一群轿夫抬着一个轿子来到一个府门前。
“停下！”轿中的邢夫人喊道。
于是这群轿夫就把轿子停了下来。
邢夫人掀起了轿帘，一个老嬷嬷走上前来，邢夫人把荷包从轿帘里伸了出来递给老嬷嬷并小声说：“把这个交给二太太，就说是老太太房里的傻大姐在园子里拾到的。本要送给老太太看的，我给截下来请二太太过目。”
之前分析傻大姐就是武则天。那此处李治说这个荷包是“老太太房里的傻大姐”拾到的，武则天不就是“老太太房里的”么？而李治给截下来，意思不就是说这个荷包是武则天送给李治的么？而最后李治截下来又送给李显。也就是说此处的这个荷包可能不是普通的东西，可能是玉玺。因为这个荷包的拥有者正好是皇位的继承顺序。皇位的接力是从李世民到李治，又从李治到武则天，从武则天又到李显。而且“风月”在原著这本书里指的是历史和风俗，也就是说此处的荷包可能指的是唐代的风俗。
老嬷嬷问：“可要等二太太回话？”
邢夫人说：“不用，你送了就去把琏二爷叫来。”
“是。”
也就是说此处的“二太太“就是”琏二爷“，他俩是一个人。
旁白：这邢夫人的陪房王善保家的正因素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，他心里大不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄，正撞在心坎上。
也就是说此处李治给的荷包给了王善保家的，也就是说之前这个拿荷包的老嬷嬷叫王善保家的。
此处说这个王善保家的是李治的陪房，也就是说这个老嬷嬷可能是李治的后宫嫔妃。
李治说：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他！如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来！什么意思？”
那之前神龙政变的时候说到了谁的奶妈？李治的。也就是说此处的李治对面的这个女的可能是李治本人，也就是说此处的邢夫人和这个女的他俩都是李治。
这个女的被数落的畏畏缩缩的说：“我说他两次，他不听，我也无法。况且，况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”
也就是说李治对武则天的感情是“情不自禁”。
这个女的这么说的时候，接过丫鬟手里的茶给邢夫人敬上。也就是说此处的邢夫人可能不是李治了，是李治的母亲长孙皇后了。
邢夫人说：“胡说！你不好了他原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身分来！他敢不从，你就回我去才是！如今这么一闹，大伙全知道了。再者，只他去放头，还恐怕他巧言花语的，跟你借贷些簪环衣服作本钱，你这心活面软的，未必不周济他些。若被他骗去，我是一个钱没有的，看你明日怎么过节？”
也就是说此处的邢夫人并不是长孙皇后。
这里提出了两个成语：巧言花语、心活面软。
但是成语的原句是：花言巧语。也就是说“巧”和“花”的顺序换了。但是，“巧“不就是”心活“的意思吗？那也就是说此处的”花“可能意思是”面软“的意思。
而且之前靠“借贷些簪环衣服作本钱”的是谁啊？胤禛。
也就是说邢夫人说他面前的这个女的是“巧花”，说“你这巧花未必不周济他些”，如果被胤禛骗去那些“簪环衣服”，那么邢夫人就“一个钱没有”。
也就是说此处这个年轻女的不是人，是个物件，就是“簪环衣服”本身，不过是被作者拟人化了。
看这个“簪环衣服”被训的快哭了，邢夫人说：“总是你那好哥哥好嫂子一对儿赫赫扬扬，琏二爷、凤奶奶，两口子遮天盖日百事周到，就你这么个妹子，你虽然不是和他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我看这天下的事啊也难较定。你是大老爷跟前的人养的，如今你娘死了，从前看你娘比如今赵姨娘强十倍的，你应该比探丫头强才是！怎么反不及他一半？倒是我，一生无儿无女的一生干净。也不惹人议论笑话为高。”
这里出现了很多成语：赫赫扬扬、遮天盖日、百事周到、同父异母，瞻前顾后。
赫赫扬扬，出自明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》，原句是：赫赫扬扬，日出东方。显赫的意思。
遮天盖日，形容数量众多或气势盛大。
瞻前顾后，形容做事之前考虑周密慎重。
这里邢夫人说他一生无儿无女一生干净。也就是说此处又给“干净”来了个新的解释，不是“撵了出去”了，是“无儿无女”。
邢夫人说这个女的“如今你娘死了”，那前一章说的谁死了？武则天。也就是说此处这个女的可能是太平公主。
那对应的此处的邢夫人可能是“探丫头”，就是“簪环衣服”这个物件。
可能是在说这个太平公主的陪葬品很多，并且这些陪葬品在嘲笑太平公主。
那太平公主旁边的一个仆从就说话了：“我们姑娘是老实仁德，哪像他们三姑娘伶牙俐齿的会要姊妹们的强。他们也是，明知道姐姐是这样，也不帮着顾恤一些。”
也就是说这个仆从可能也不是人，是个陪葬品。
那么“三姑娘”向太平公主要什么了呢？陪葬品，而这里这个仆人说是“强”，也就是说此处的“强”是陪葬品。
“簪环衣服”说：“连他哥哥嫂子还如是，别人又作什么呢?”也就是说，李显可能也动用过太平公主的陪葬品。
这时外面奏报：“琏二奶奶来了！”
邢夫人扭过脸去冷哼一声说：“请他自去养病！我这里不用他伺候！”
也就是说来的这位琏二奶奶很有可能是胤禛。
于是那个丫鬟就离开了。
接着又来了一个丫鬟，躬身下拜说：“回太太，老太太醒了。”
也就是说此处的老太太可能是胤禛。
“哦。”
邢夫人带着太平公主和一个小丫鬟往外走，一边走一边对太平公主说:“把你这儿人都看住了，别再给我惹事丢脸！”
“是。”
“好了回去罢。”邢夫人走到门口的时候对太平公主说。
待邢夫人走后，丫鬟对太平公主说：“前儿我回姑娘那攒珠累丝金凤竟不知道哪儿去了，姑娘您竟不问一声？我说必是老奶奶拿去典了银子放头儿的。姑娘不信还说是司棋收着呢！我去问司棋，他说没有收起来，还在架上匣内暂放着，预备着八月十五恐怕要戴呢！”
也就是说此处的邢夫人可能就是“攒珠累丝金凤”，被胤禛带走了。太平公主此时是黄陵中的死者，怎么可能说话呢？
也就是说此处的老奶奶可能就是胤禛。也就是说此处的司棋可能就是太平公主。
这时一群轿夫抬着一个轿子来到一个府门前。
“停下！”轿中的邢夫人喊道。
于是这群轿夫就把轿子停了下来。
邢夫人掀起了轿帘，一个老嬷嬷走上前来，邢夫人把荷包从轿帘里伸了出来递给老嬷嬷并小声说：“把这个交给二太太，就说是老太太房里的傻大姐在园子里拾到的。本要送给老太太看的，我给截下来请二太太过目。”
之前分析傻大姐就是武则天。那此处李治说这个荷包是“老太太房里的傻大姐”拾到的，武则天不就是“老太太房里的”么？而李治给截下来，意思不就是说这个荷包是武则天送给李治的么？而最后李治截下来又送给李显。也就是说此处的这个荷包可能不是普通的东西，可能是玉玺。因为这个荷包的拥有者正好是皇位的继承顺序。皇位的接力是从李世民到李治，又从李治到武则天，从武则天又到李显。而且“风月”在原著这本书里指的是历史和风俗，也就是说此处的荷包可能指的是唐代的风俗。
老嬷嬷问：“可要等二太太回话？”
邢夫人说：“不用，你送了就去把琏二爷叫来。”
“是。”
也就是说此处的“二太太“就是”琏二爷“，他俩是一个人。
旁白：这邢夫人的陪房王善保家的正因素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，他心里大不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄，正撞在心坎上。
也就是说此处李治给的荷包给了王善保家的，也就是说之前这个拿荷包的老嬷嬷叫王善保家的。
此处说这个王善保家的是李治的陪房，也就是说这个老嬷嬷可能是李治的后宫嫔妃。
李治说：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说他！如今别人都好好的，偏咱们的人做出这事来！什么意思？”
那之前神龙政变的时候说到了谁的奶妈？李治的。也就是说此处的李治对面的这个女的可能是李治本人，也就是说此处的邢夫人和这个女的他俩都是李治。
这个女的被数落的畏畏缩缩的说：“我说他两次，他不听，我也无法。况且，况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”
也就是说李治对武则天的感情是“情不自禁”。
这个女的这么说的时候，接过丫鬟手里的茶给邢夫人敬上。也就是说此处的邢夫人可能不是李治了，是李治的母亲长孙皇后了。
邢夫人说：“胡说！你不好了他原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身分来！他敢不从，你就回我去才是！如今这么一闹，大伙全知道了。再者，只他去放头，还恐怕他巧言花语的，跟你借贷些簪环衣服作本钱，你这心活面软的，未必不周济他些。若被他骗去，我是一个钱没有的，看你明日怎么过节？”
也就是说此处的邢夫人并不是长孙皇后。
这里提出了两个成语：巧言花语、心活面软。
但是成语的原句是：花言巧语。也就是说“巧”和“花”的顺序换了。但是，“巧“不就是”心活“的意思吗？那也就是说此处的”花“可能意思是”面软“的意思。
而且之前靠“借贷些簪环衣服作本钱”的是谁啊？胤禛。
也就是说邢夫人说他面前的这个女的是“巧花”，说“你这巧花未必不周济他些”，如果被胤禛骗去那些“簪环衣服”，那么邢夫人就“一个钱没有”。
也就是说此处这个年轻女的不是人，是个物件，就是“簪环衣服”本身，不过是被作者拟人化了。
看这个“簪环衣服”被训的快哭了，邢夫人说：“总是你那好哥哥好嫂子一对儿赫赫扬扬，琏二爷、凤奶奶，两口子遮天盖日百事周到，就你这么个妹子，你虽然不是和他一娘所生，到底是同出一父，也该彼此瞻顾些，也免别人笑话。我看这天下的事啊也难较定。你是大老爷跟前的人养的，如今你娘死了，从前看你娘比如今赵姨娘强十倍的，你应该比探丫头强才是！怎么反不及他一半？倒是我，一生无儿无女的一生干净。也不惹人议论笑话为高。”
这里出现了很多成语：赫赫扬扬、遮天盖日、百事周到、同父异母，瞻前顾后。
赫赫扬扬，出自明·汤显祖《牡丹亭·诊崇》，原句是：赫赫扬扬，日出东方。显赫的意思。
遮天盖日，形容数量众多或气势盛大。
瞻前顾后，形容做事之前考虑周密慎重。
这里邢夫人说他一生无儿无女一生干净。也就是说此处又给“干净”来了个新的解释，不是“撵了出去”了，是“无儿无女”。
邢夫人说这个女的“如今你娘死了”，那前一章说的谁死了？武则天。也就是说此处这个女的可能是太平公主。
那对应的此处的邢夫人可能是“探丫头”，就是“簪环衣服”这个物件。
可能是在说这个太平公主的陪葬品很多，并且这些陪葬品在嘲笑太平公主。
那太平公主旁边的一个仆从就说话了：“我们姑娘是老实仁德，哪像他们三姑娘伶牙俐齿的会要姊妹们的强。他们也是，明知道姐姐是这样，也不帮着顾恤一些。”
也就是说这个仆从可能也不是人，是个陪葬品。
那么“三姑娘”向太平公主要什么了呢？陪葬品，而这里这个仆人说是“强”，也就是说此处的“强”是陪葬品。
“簪环衣服”说：“连他哥哥嫂子还如是，别人又作什么呢?”也就是说，李显可能也动用过太平公主的陪葬品。
这时外面奏报：“琏二奶奶来了！”
邢夫人扭过脸去冷哼一声说：“请他自去养病！我这里不用他伺候！”
也就是说来的这位琏二奶奶很有可能是胤禛。
于是那个丫鬟就离开了。
接着又来了一个丫鬟，躬身下拜说：“回太太，老太太醒了。”
也就是说此处的老太太可能是胤禛。
“哦。”
邢夫人带着太平公主和一个小丫鬟往外走，一边走一边对太平公主说:“把你这儿人都看住了，别再给我惹事丢脸！”
“是。”
“好了回去罢。”邢夫人走到门口的时候对太平公主说。
待邢夫人走后，丫鬟对太平公主说：“前儿我回姑娘那攒珠累丝金凤竟不知道哪儿去了，姑娘您竟不问一声？我说必是老奶奶拿去典了银子放头儿的。姑娘不信还说是司棋收着呢！我去问司棋，他说没有收起来，还在架上匣内暂放着，预备着八月十五恐怕要戴呢！”
也就是说此处的邢夫人可能就是“攒珠累丝金凤”，被胤禛带走了。太平公主此时是黄陵中的死者，怎么可能说话呢？
也就是说此处的老奶奶可能就是胤禛。也就是说此处的司棋可能就是太平公主。